一零中文

卷一（第4页）

齐修远走过来，一把将柏青拽到身前，他身上有氤氲水汽，带着熟悉的味道，有那么一刹那让柏青感觉到心安，以至于没能在第一时间推开他。

点缀在柏青的脖颈上、耳垂上的钻石，霰雪一样闪烁在了柏青的眼睛和肩胛上，又随着波涛的起伏“簌簌”往下掉，亮晶晶、白闪闪铺了一床。柏青睁开双眼，朦胧的日光，轻柔舒缓的音乐，空气中满是玫瑰精油的味道，心好像是不在，但那汪因爱才会流淌的泉眼，却渗出涓涓细流，她不明白，她明明不爱他了，却也会为他情动。身体和心灵，究竟是一体的，还是分开的？柏青陷入一片混沌之中，恰好一片雪落在了她的眼角，前方是什么全然看不清了。顶峰时，她在男人怀里放声大哭。

齐修远被吓了一跳，捧着她的脸吻她眼角的泪。

“对不起，对不起，我爱你，我爱你啊……”

爱啊，什么又是爱？

阮灵躺在床上，因产后虚弱，肿胀的她常常满身大汗，将床单枕头全部浸湿，像一具从水中捞起的浮尸。她已经回到了出租房，在丈夫的提议下和婆婆一起管孩子，她没有孩子的命名权，又不知如何唤他，便听从婆婆取了“小满”这个乳名。婆婆是个言辞犀利而倔强的妇人，阮灵起初并没有母乳，婆婆便时不时将小满抱过去一边掐小满的脚心一边蹭阮灵的胸，次数多了，这神秘的宛若叫魂一般的仪式竟然唤起了女子的天性，使得阮灵一看到小满哭泣，身体便自动分泌出洁白的乳汁。阮灵怕极了小满的嘴巴，他每吸一下，都像是从阮灵的骨头里吸出骨髓，疼啊，阮灵疼得哭，小满在她身上不懈地吸咬，她的伤口未愈合，身下垫着厚厚的隔尿垫，几卷刀纸根本不够用，血流得太多了。于是阮灵就湿哒哒地躺在汗水泪水乳汁与血水里，听婆婆对丈夫说：“我没见过这样的女的，喂个奶都要哭，怕是没有母爱哦！”

丈夫应当是心疼阮灵的，他一开始常常帮助阮灵擦拭身体，给她换上干净的睡衣和枕套，端来水盆帮她洗脚，有时阮灵会短暂地感觉到幸福，这种幸福又在小满每夜必醒四五次的劳累中被消耗殆尽。婆婆心疼儿子，将他赶出去睡在客厅，自己则代替阮灵的丈夫躺在了阮灵的身边，夜里小满的哭声盖不住婆婆的呼噜声，阮灵侧着身子闭着眼，将胀痛的□□塞进小满嘴里止住他的呜咽，好让自己多睡一会。

丈夫找了一份工作，但他的收入远低于开销，尤其是有了小满后。阮灵的苦无人诉说也无法诉说，她先是沉迷购物，将柏青借给她的钱流水一般花出去，又爱上了算命，但是只听自己喜欢听的。直到卡里的余额变成三位数，阮灵哭了一场，看着镜中憔悴的自己，环顾杂乱破小的出租房，不明白怎么就把日子过成了这个样。

然而短暂地清醒过后，阮灵又迷上了晒孩子，她将小满的照片视频时不时挂在网上，甚至接到了广告。是了，小满已褪去红彤彤的颜色，变得洁白而柔软，他遗传了父母的优点，在一众眯着眼睛的婴儿中忽闪着大而圆的双眸，很是可爱。但靠孩子发家致富的梦想很快破碎，小满因护理不当，脸上起了大片湿疹，又因为痒他用尖而薄的指甲将自己的脸抓得全是血痕，婆婆既心疼又愤怒，两个女人爆发了第一次争吵，很快便是第二次、第三次……当你开始看一个人不顺眼时，对方只会越来越不顺眼。

婆媳战火烧到丈夫，他选择晚归、主动出差、甚至夜不归宿，直到某一天，阮灵在丈夫的手机里发现了另一个女人的痕迹。他对那个女人诉说着对这段婚姻的不满，说自己的无奈，说妻子的霸道，说曾经对阮灵说过的种种情话，万事说尽，所有人都是胜者，只有他是一个受了重伤的无辜男人。

丈夫的背叛犹如一盆冷水浇到阮灵身上，她颤抖她激愤，郁气聚为一团，从她的腹部慢慢升至咽喉，使她患上了梅核气。

她终于打出了先前未打出的一巴掌，也打醒了迷雾之中的自己。这个曾经深爱过的男人，他仍是旧时模样，生活爱重他，只把痕迹刻在了他妻子的身体和灵魂上。

爱情啊，从来就是这般易变，还是只有这个男人的爱是易变的？

雨水滴滴答答落在半山腰间古禅寺的檐角上，搅散清冷的风送来的阵阵檀香味，又染湿红绸缎绑着的祈愿牌。天空是写意的灰蓝色，山间有开花的树，有粉的也有红的，点缀在苍绿色的大山上，颇有几分“山青花欲燃”之感，即便不坐下来欣赏，匆匆瞥一眼也是美的。

柏青想，念头总是千变万化，本心应是如常的。

她正盘坐在蒲团上，双眼微阖，试图控制自己那些无序的念头，而不得。

她悄悄动了动发麻的脚，一阵酸爽让她倒吸一口凉气。她环顾四下，每个人都是严肃而虔诚的，禅师的声音仿佛远道而来，让人听不真切，只有那丝丝雨声和时不时的鸟鸣声提醒柏青，此刻她已远离了城市的喧嚣，来到了一处清净之地。她将在这里，放空五感，让自己的身体和思维安静下来，从而使得内心丰盈。

柏青在这里遇到了形形色色的人。有失了孩子的老年夫妻、有创业失败的中年人、有为重病父母祈福的同龄人……似乎是“不幸”让众人聚集在了一起。禅师是个年迈的长者，他身姿挺拔胡须长而洁白，颇具仙风道骨，说起话来却自有一番匪气，原来他幼时经历了战争，他说：“你们生在和平岁月便已是天大的福报。地震、海啸、火山爆发……这些自然灾害是人无法避免的，只有战争是人类挑起的，是因人而生而伤害人的。人呐，但凡体验过一次战争，那些没放下的就都放下了。”

柏青想禅师大抵是对的，自己不用担心家园破灭，吃得饱穿得暖应该是幸福的，可为什么还是不快乐，难道是人性中的“贪”字，在自己身上壮大了？可自己实非贪婪之人，就连究竟想要什么也不知道啊！

这段时间的禅修，让柏青的心情平静了许多，是殊胜的风景、清新的空气、良好的作息和长时间的自我剖析，也有可能是对比之下周围人似乎都比自己惨，让她的烦恼显得不足为道，甚至有些矫情。柏青觉得自己的问题主要是情绪问题，而情绪问题在生死、离别、疾病面前，算不得什么。她这样安慰自己。

再回到海市，恍如隔世。还有一个星期就要离开，柏青将房子退租，暂时住在了齐修远的家里。市中心的大平层，视野开阔交通便利，齐修远常在落地窗前紧紧拥抱着柏青，贴在她后背上说自己永远是柏青的退路。这话让柏青想起了妈妈，她记得妈妈常说不论什么事都要给自己留条后路。

但这次柏青没给自己留后路，她像撕掉过期的日历般将父母的房子卖掉了、工作辞掉了、待了七年的城市离开了，她不想再回头，也笃定不会再回头。

老家的房子中介帮她卖了个好价钱，看着颇多的数字，柏青惦记着阮灵，不知道那五万块钱有没有帮助到她，她们已经很久没有联系，聊天页面还停留在那张初生的婴儿照片上。她想阮灵一定是太忙了，毕竟阮灵自己还是个孩子，要去照顾另外一个孩子，实在是让人觉得有些滑稽。

一个寻常的日子，柏青拉着行李箱，告别齐修远和匆匆赶来的谭令仪，转身向前走去。

飞机划过天际线，将陆地抛在身后，抛在脚下。高楼大厦，河流山脉，这些曾经挡在眼前的巨物离远了逐渐变得渺小，小成微不足道的一个点，逐渐消失不见。离远一些吧，离得再远一些吧！

柏青一直盯着窗外，直到云雾取代了大地。

她的导师长相神似黑格尔，谈话时深邃的目光总是盯着对方的眼睛，就算是极擅于说谎的人也会被他这双智慧的双眼识破。他问柏青，我知道你大学读的是金融，这是非常受欢迎的专业，你为什么不继续攻读却选择了哲学，而且是其中相较而言更冷门的美学，你是否只是为了获得一纸证书？

“如您所说，我大学期间攻读金融，毕业后在一家证券公司工作，可以说与哲学毫不相干，所以当我选择了这个专业后，不止您，我身边的朋友也问过我这个问题。其实我一直对哲学保持着浓厚的兴趣，大学期间我选修了哲学方面的课程，有一定的哲学基础。我们都知道哲学是关于智慧的学说，它也是关于思考的学说，中国古代的大思想家孔子有句话叫做‘学而不思则罔，思而不学则殆’，它强调了学习和思考的重要性，学习是每个学生都会做的事情，而思考则需要更深的自觉和毅力。哲学不像金融那般具有很明显的实用性，但它能帮助人了解人性的复杂，这在科技急速发展的现代是被人们忽视、却非常重要的部分，要知道，我们现在研究的哲学，被奉为经典的许多东西，都来自几百甚至几千年前，这也就是说，我们的科技一直在发展，尽管我们是站在巨人的肩膀上，但人类的思想却没有多少进步，这实在是一件令人费解的事情。科技发展到今天，有太多工具可以代替人类去思考，我们只需要简单地输入指令，便可以迅速得到想要的答案，甚至它可以为你提供详尽的思考过程，人的惰性在这一点上得到了充分的展现，我们需要对抗这种惰性。但其实，不瞒您说，我在申请成为您的学生时，也借鉴了不少这样的工具，所以我也具备充足的人性特点——懒惰。”

善意的笑声在周围响起，黑格尔盯着柏青，鼓励她继续说下去。

“我之所以选择美学，是因为相对伦理学逻辑学等，它更富有治愈力——我曾因心理问题在山中住过一段时间，那里的景色非常美，我通过我的感官，眼睛看到自然美景、耳朵听到美妙的鸟鸣、鼻子闻到清新的树木香气，这些让我对美有了更深的认识，也跳出来思考过，究竟是我觉得它美它才美，还是因为它本身是美的，才让我感受到了美，总之不论如何，我都被眼前的景象征服并且治愈了。我想起我在证券公司工作时的经历，那时我的情绪被红色和绿色的线左右，我的精神紧绷，感觉不到色彩的美，然而当我看到红色的山花、绿色的山木，我才真正理解了色彩更美的样子在自然中、在艺术作品中，而不只在屏幕上。总之，一纸证书对我来说重要也不重要，我更在意的是为获得它而学习、思考、自省的这段路程。”

黑格尔将手中的书本合上，他头微垂着，目光却鹰一样锁定柏青。

“我有一个问题。你刚才所说，工具代替人类思考会加剧人的惰性，所以你对这些工具的看法是消极的，是吗？”

柏青摇摇头。

“不，我的看法既不消极也非积极，我的意思是工具就是工具，该如何被我们使用才是我们应该探讨的问题。工具的产生帮助我们节省时间和精力，弥补我们认识上的不足，拓宽我们思维的边界，在一定方面对我们有很大的帮助。但如果，我说的是如果，如果一直用工具代替大脑去思考，在未来会是一个非常致命的问题，工具会使得一部分人缺乏思考，而缺乏思考的弊端并不会很快显现，它可能会出现在我们下一代或者下下一代，继而愈演愈烈——向下走总是很容易的。人们的大脑缺乏训练，导致的便是思想的退化，大脑的萎缩，社会的退步……”

“打扰一下，我记得贵国古代有位思想家——老子，他说‘民之难治，以其智多’。你结合他的观点，分析你对上个问题的看法。”

“人类需要智者，就像行船需要灯塔。但问题是仅有灯塔是不够的，个人的力量终究有限，人类社会是一个共同体，我们需要共同进步而不是一个智者去代替整个社会，所以人需要思考，需要进化。而老子的意思是让人们回归淳朴，他旨在强调一种道德规范，这与智慧并不相悖，并且人们的思想总是受到时代局限和环境的影响，这是不可避免的。所以，现在的问题是我们应当如何使用这些新出现的工具，我并没有确切的答案，这是我需要去思索的问题，也是大家需要去思索的问题，我想我将在这几年的学习过程中去寻找答案。”

黑格尔阔大的鼻翼微微翕动，唇角的法令纹拉向两边，他将手放在胸前垂下眼睫。

“欢迎你，来自中国的朋友。”

三年时间，柏青一头扎进了书海，她心无旁骛，与来自不同时空的智者对话，眼界变得开阔，心也坚韧了起来。她时常坐在校园的长椅上，坐在凉爽的树荫下，坐在绿色的草坪上，捧着一本晦涩难懂的书籍一坐就是一上午。她翻辞典看原著，听同专业的几个人辩论，她不常发言，却在每次辩论到焦灼时被询问观点，她语气平和带着东方独有的魅力，轻易地征服了身边的同学。