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第1031章 天皇保位（第2页）

一番话，绵里藏针、有理有据，说得那老公卿，哑口无言。

公卿们，心中，是彻骨的失望与不甘。

他们冒着天大的风险，下密诏、迎王师，本以为能借着大夏之力，重温数百年前，朝廷掌权的旧梦；到头来，却发现，自己不过是，从德川幕府的牢笼，被请进了新秩序，一座更精致、更体面、却也再无半分实权的“金笼”。

他们想要的“复辟”，从一开始，就只是一场泡影。

可失望归失望，他们，却连反抗的本钱，都没有。

幕府，倒了；兵权，在大夏手里；京都的城防、武库、粮仓、财税，早已被满桂、郑成功，牢牢掌控。

他们这些手无寸兵、只会吟诗作赋的公卿，除了接受，又能如何？

正如近卫中纳言，在散朝后，对同侪发出的那一声长叹：“大势如此，能保住天皇的尊号、保住宗庙祭典、保住我等的身家俸禄，已是……不幸中的大幸了。强求实权，不过是，自取其祸罢了。”

散殿之后，几位公卿聚在近卫府中，相对枯坐。

有人翻出祖上留下的、记载着朝廷旧日权柄的旧卷，越看越是心酸；也有人不甘，说何不联络几位尚手握兵权的外样大名再争一争，话一出口便被旁人苦笑打断——大名们降的降、观望的观望，连德川都自身难保，谁还会为一群手无寸铁的公卿出头？

议到最后，众人反倒想开了几分：幕府在时，他们不过是领着微薄俸禄、看人脸色的清客；如今新秩序许以尊号、俸禄与体面，虽无实权，日子反倒比从前安稳富贵。

那点复辟的痴念，便在一声声叹息里，渐渐熄了。

于是，在短暂而无力的挣扎之后，公卿集团，最终，选择了低头、接受。

一份份庄园土地的图卷、一笔笔贡赋的数目，被陆续交出、申报，纳入新秩序的统一治理；天皇朝廷，则安静地，退回到了那个被尊崇、被供养、却不再掌权的“虚位”之上。

而陈阳的方略，最见功力、也最显温情的一笔，在于它在削去实权的同时，极大地，保全了日本人的情感与体面。

郑成功当众郑重承诺：天皇的即位、祭祀等一切传统典仪，不仅照旧，还会由新秩序，予以资助、襄助，办得庄重、体面；日本的传统文化、神道教、公卿的清贵地位，都得到尊重与保留。

也就是说，在普通日本百姓的情感世界里，他们的天皇，依旧高高在上、依旧受万世尊崇，他们的信仰与文化，没有被践踏、没有被羞辱——这，给了千千万万日本人，一个最为重要的情感台阶。

他们不必承受“亡国灭种、绝了正统”的屈辱与剧痛，便能相对平顺地，接受新秩序的到来。

告示传遍京都，町人们最初悬着的心也落了地：天皇还在、神宫还在、年节的祭典还在，变的只是骑在头上的幕府和那些不交税的公卿庄园。

藤左卫门这样的老町人甚至觉得，只要不再打仗、米价平稳、日子有奔头，谁坐在掌权的位子上，于寻常百姓并无多少分别；倒是那些公卿、寺社隐匿的田产被清出来、照章纳赋，往后的摊派反倒能更均平些。

京都的街巷，没有出现新秩序最担心的骚动，反倒因这份“尊其名而收其实”的稳妥，一天天安稳下来。

这份对人心与情感的体察，最大限度地，消弭了统治的阻力，也让大夏对日本的改造，得以在最小的震荡中，平稳推进。

至此，日本未来的根本框架，被一锤定音：天皇虚位，幕府废权，庄园纳入统一治理，实权归于新秩序。

一个延续数百年、由武家与公卿轮番割据的旧日本，就此，被一种全新的、中央集权而又尊重文化情感的治理形态，所取代。

这一步，看似只是安置了一位天皇，实则，是为日本的长治久安、为东海的全新秩序，奠定了最关键的基石。

京都的尘埃落定，消息，很快，跨海传到了困守江户的德川家光耳中。

当他得知，连天皇朝廷，都已彻底倒向大夏、日本的法统名分，已被对方以“尊王”之名，牢牢攥在手中时，这位幕府将军，最后的一点指望，也化为了泡影。

他心知，近畿，已是守不住了。

仓皇之间，一个决绝而狠辣的念头，在他心中升起——东撤江户，坚壁清野。