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第1416章 南诏启征途（第3页）

天地之间，清淑之气扑面而来，端的与中原的烽烟、蜀中的险峻、莽山的阴煞，截然不同。

尹志平立于车前，望着这苍洱风光，只觉胸中一口浊气，尽数吐了出来。

他轻声道：“到了。这边便是大理。”

月兰朵雅在他身侧，凝眸远望，亦是被这殊异的风光慑了一瞬，方才轻声道：“哥哥，此处风物，果与别处不同。难怪段氏一族，能在此偏安百年。”

尹志平点了点头，目光却渐渐沉了下来。

他此番谋划大理之行，心中早有计较。

当今天下，大理皇帝，乃是一灯大师之孙。

一灯大师，俗名段智兴，当年在位之时，便己是天下五绝之一“南帝”，后因一段旧事出家为僧，法号“一灯”，驻锡天龙寺，不复问世间兵戈。

段智兴之后，大位传于其子，其子又传于其孙。这祖孙三代的名讳，端的需说个分明：

段智兴（一灯大师）在位既久，晚年禅位出家。其子继位，是为段智廉。段智廉在位数年而崩，其子继位，便是如今的大理皇帝——段智祥。

这一脉相承：段智兴→段智廉→段智祥。一灯大师是祖父，段智祥便是孙子。

可真正掌握大理权柄的，却并非段氏皇帝，而是——高家！

尹志平前世读史，深知大理国祚之奇：自段思平开国，传至段正明之时，权臣高升泰权倾朝野。

高升泰竟于宋哲宗绍圣年间自立为帝，改国号曰“大中国”，是为高氏篡位之始。

然高升泰称帝不过两年，便病重而崩。临终之前，他念及段氏旧恩，亦知高家根基未稳，遂遗命其子高泰明，还政于段氏。

高泰明遵父遗命，立段正明为帝，是为后理国。自此，段氏复国，而高家则世袭相国（宰相）之位，把持朝政，历百年而不衰。

可这里头，还有一桩更深的乱麻。

段正明，本是段延庆的堂弟。当年高家废段延庆这一脉，立段正明为帝。段延庆自此怀恨在心，沦为四大恶人之首，日夜谋划夺回皇位。

然人算不如天算——段正明晚年禅位，传于其弟段正淳。段正淳之子段誉，后又继承大统。

而段誉，恰恰是段延庆的亲生骨肉！

此事说来荒诞：段延庆恨了半生，恨高家、恨段正明、恨段正淳，恨命运将他从太子之位掀落。可到头来，坐上大理皇位的段誉，体内流的竟是他的血。他这一脉，终究还是回到了那张龙椅之上。

段延庆得知真相那日，大笑三声，飘然而去，自此不知所踪。

命运弄人，莫过于此。

尹志平立在苍山脚下，将这些前因后果在心头过了一遍，不由长长吐出一口浊气。

自高升泰、高泰明之后，高家子孙如高明量、高量成、高贞寿、高妙音等，相继为相，权势熏天。

一灯大师段智兴在位之时，凭其五绝之尊、天下一等一的修为，尚能压得高家不敢妄动。可他晚年禅位出家，其子段智廉继位，修为远逊乃父，高家便故态复萌。及至段智祥一朝，高家把持朝政、掌天下兵权钱粮，早已是“皇帝垂拱，权相治国”的局面了。

换言之——

大理的皇帝，姓段；可大理的权柄，姓高。

高家虽未称帝，却始终是宰相，是实际的执政者。这种权臣世袭、与君共治的格局，自一灯大师的儿子那一辈便已稳固，到了他孙子段智祥这一代，依旧如此。

尹志平眸光微沉，对月兰朵雅道：“此番入大理，我等须先去天龙寺。”

月兰朵雅闻言一怔：“天龙寺？那不是一灯大师驻锡之地么？哥哥要去拜会那位南帝前辈？”

尹志平摇了摇头，唇角浮起一抹意味深长的弧度：“一灯大师早已不在天龙寺了。”

月兰朵雅奇道：“那他在何处？”

“他去了哪里，无人知晓。”尹志平望着远处苍山脚下那座隐于林间的古刹轮廓，缓缓道，“自他出家之后，便极少露面。天龙寺中如今主事的，另有其人。”

他顿了顿，压低声音：“我们去天龙寺，看的不是段家，是高家。大理真正的权柄在谁手里，便要先看谁在天龙寺中说得上话。”