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第1927章 古法求子（第2页）

当初李四麟拿到的几本关于武术的书籍就是来自这，当然，更多的都是关于古代医术的。而上面说的几本书，几乎都找到了。

这是无论任何人都几乎做不到的。闺蜜的另一位不屑于做这种事，也不可能做这种事，但这个闺蜜可以做，甚至为此挖了不少古墓，找到了不少竹简，包括一些刻在石碑上的东西。

如瑜拿到这些古书后，进行了一些细致的分析。根据现在流传下来的一些丹药配方，结合古书上的记载，并且进行了现代医学的实验，发现实际上确实有概率让人能生孩子，但是概率并没有那么大。

有人说过这么一句话，科学的尽头是神学。

李四麟是个无神论者，哪怕是穿越回来，也是有这种想法。但是这些年经过的事儿，让他对这种想法始终半信半疑，他没法确定，也没法彻底否决。

而如瑜在翻看古书的时候很明确一点，很多古书上记载的一些药方，多多少少都有一些所谓玄学的色彩。如果是单一存在，那证明是妄想，如果多次存在，也许是虚构，但也有可能在某些方面医巫不分家。

作为医学大家，首先肯定有医学传承，他的父亲就是前朝御医，这一点是是必然存在的。

可是虎父犬子也常年存在，而如瑜现在在医术上，绝对在她的父亲之上，而且不是一点半点。

这和如瑜执拗的性格有很大关系，既然这东西在他的脑海中，既然没办法否定它百分之百不存在，也没法证明它百分之百存在，那我就去无数次尝试。

当然，这也是有前提的，她有足够的资源、人力、物力、财力去试验这一切。而且李四麟本身和道家的关系就非常密切，在道家中的地位可是非常高的。

如瑜这个人性格实在是太偏执了，既然有这方面资源和才能，那我就一次又一次地试。多次和道爷、茅山等教派进行了联系，通过道家的办法和医家的办法分开尝试，结合尝试，结果发现结合在一起尝试后成功率大大提升。

这也有很多严苛的条件，这些条件绝对不是普通人能做到的，需要天时地利人和，需要昂贵的药材，包括一些法器，可以说能做到的人微乎其微。

实际上，当如瑜提出自己的想法时，李四麟突然联想到了后世的某些事。

后世某些欧美富翁，哪怕是国内其实也有，他们有一条隐秘的延长寿命的办法，换器官，或者注射某种从人类身上提取的物质，以达到自己的目的。

实际上，古代也有所谓的长生不老，追求的无非也是如此。但是无论古代和现代，普通人做不到，只有权贵才有机会，而且是顶级权贵。

原因很简单，就是你达到的目的太苛刻了，绝非一般人能做到的。

但对于包先生而言，再有顶尖的医者，再有充足的物资，再有真正道家的高人，是绝对能做到的。李四麟在这里也是必不可少，因为他能把这些汇总到一起，而不是孤立的存在。

“概率会大大提高，而且提高的比例是很夸张的。”

李四麟也实话实说，哪怕是现在如意做了那么多次实验，也没有办法一定能够成功，但是如果不出意外，而且能让茅山等真正道家高人付出一些代价，几乎可以判定就是能成功。

包先生先是欣喜若狂，之后又马上犹豫了起来。他很清楚现在内陆的情况，也明白韩大家的近况和身份，是很难到香江的。

如果让他这个时间段去内陆，那他绝对是不可能去的。对于他这种人而言，生命安全肯定高于子嗣的传承。

但是马上李四麟的话打消了他的顾虑：“不在香江，不在内陆，去濠江。想必包先生也知道，现在濠江的医院水平绝对不比香江差，而且在风水方面还在湘江之上，原因你也心知肚明。”

包先生这下是明白了，为什么之前始终不成功。

濠江的事情他很清楚，现在他们需要做一些风水大阵，都得专门去濠江请人。

看来必须是医学大家和道家高人组合在一起，才能让他梦想成真，而且濠江他是可以去的。