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第一千七百零七章 永恆造物以人为本（第2页）

那就只能继续沉淀了。

他终究是亏在了修行的时间上了。

既然如此，那就推行先期的计划。

陈景安的念头降临到了“陈青酒”所在之地。

这里位於“天命仙域”的最下方，是陈景安设想中的“人界”部分。

陈青酒打从突破大乘境之后就在这里完善人界。

他有著足够丰富的经验。

陈景安提出了几条铁律，並且就修士的部分特性进行了规范。

比如寿数，比如转世，比如夺舍。

这些其实都是由所在空间延伸出来的规则。

他如今手握天命仙域，能在框架范围內製定一套標准。

陈景安要打造属於自己的修仙界。

他目光所至，周围有不少永恒生灵正在默默耕耘著这些山川地貌，搭建和完善各种各样的修行体系和框架。

这个过程中，陈景安的“永恆”之道也能不断完善。

他如今赋予了“永恆”第二个定义。

第一个“定义”是不朽。

第二个“定义”是造物。

永恆若是化作太阳，那就普照万物。

若是化作流水，那就塑造山川。

若是化作花草，那就点缀大地。

这是一种由面到点的趋势。

陈景安將自己的各种灵感分散到永恒生灵的身上，由他们代行自己的意志。

他是天命仙域的造物主。

那么这些永恒生灵，就是真正意义上的神明。

陈青酒见到他过来，给陈景安介绍起了自己的成果。

人界是基於灵气浓度分化成了不同的区域。

並且，灵气的走势会形成了循环的状態，进而衍生出“灵气復甦”与“灵气贫瘠”这两种特殊形態，以调节人界的状况，避免出现极端的情形。

陈景安走了一圈，总体上这里是符合他的预期的。

他对人界並没有太高的要求。

这里是凡人的领域，也是属於修士的起点。