一零中文

215考题（第3页）

虽说这短暂的爱情不过都是逢场作戏，如水中月，镜中花，并不长久，可人这一辈子，这一生不都是逢场作戏吗？

每到一个不同的年纪就要扮演一个不同的角色与不同的人逢场作戏。

小时候与长辈逢场作戏，长大了与周围人逢场作戏，后娶妻生子又与爱人子女逢场作戏，最后老了，便与子孙后代逢场作戏。

临了临了，戏就散场了，回顾一生也不过是走马观花，一梦醒来一生也就落幕了。

所以，若逢场作戏能换来桑故卿想要的，他也不介意去演一辈子，只要能随心而活，不强忍自己那颗爱她的心，而苏江酒也待他好，那他可以一辈子都痴痴傻傻，永不清醒。

桑故卿笑的温柔，“好，我这就去给你做。”

桑故卿给苏江酒上完药后，帮她把衣服穿好，看着屋外阴风阵阵的天气，他又给苏江酒掖好了被子后，才起身离去。

这日午时，燕国下朝后，百官散去。

大殿外，一个肤色暗黄，身材圆润的女子走了过来，她叫住苏江酒，笑眯眯的行礼道：“殿下！”

苏江酒淡淡的笑道：“杜大人！”

这位杜大人便是户部尚书杜涵，杜涵和鄂国公杜蝉是同父同母的亲姐妹，再加上杜蝉非常宠爱妹妹，所以杜涵的户部尚书之位是因为受到了姐姐的提拔，所以他才能坐稳这个位置。

杜涵为人阴险，小人一个。

杜涵和杜蝉有一个同母异父的妹妹名唤杜汝希，在睦州为官，做一个县令。

传闻中的杜汝希是一个终日浑浑噩噩，贪图享乐的人。

杜汝希有个一个女儿，名叫杜蕾。

杜蕾可是个喜好男色，作威作福，还借着母亲的官威，在民间喜欢四处搜刮民脂民膏的人。

可在麟安八年，杜蕾被苏江酒用霜寒剑斩于剑下，原因很简单，只因杜笙不尊重郁瑾瑜，竟让杜蕾凌辱了郁瑾瑜。

苏江酒在得知此事后，便马不停蹄的赶往睦州，只为给郁瑾瑜出一口恶气，便直接杀了杜蕾。

大燕乃女尊王朝，世道向来重女轻男。女子掌政持家、主宰世道，男子身位卑微，生来只能依附女户，命运由人摆布。

睦州城外诸县，常年流传一则诡谲传闻——河神娶夫。

民间愚昧相传，河水深处栖居一位女河神，性情寡淡，若得貌美男子为夫，便可镇住水势、庇佑一方黎庶，保四季无灾、岁岁丰收。若是河神无配，便会动怒兴浪、毁坏良田。

此俗由各县女官亲自默许推行，规制森严，三月一期。每至祭典，乡里便择选容貌俊秀、身姿清逸的年轻男子，锦衣红妆、头戴盖头，经河婆设坛做法，礼毕之后，便被生生推入河中沉底献祭。

乡野和县城里的百姓从未生疑，个个虔诚愚信，只道献祭一子，可换阖家安稳、五谷满仓。

因世道轻男，他们很少有人有惜子之心，只道，“反正生儿子也是赔钱货，将来是要嫁人的。嫁出去的公子泼出去的水，还不如趁早，嫁给河神，还能换个老年风调雨顺。”

因这层想法，他们反倒刻意将家中男丁养得白净貌美、身姿纤柔，日日盼着被河婆选中，以为是家门福运。

更有乡民频频暗中塞银贿赂河婆，只求神明垂怜、眷顾自家田亩。

百姓诚心供奉、自愿捐财，满心皆是风调雨顺的愿景，自始至终被蒙在鼓里，全然不知所谓河神，从来都是一场骗局，而这么做的目的，就是因为杜蕾可以借机敛财。

这场吃人陋习的根由，从不是神明，而是人心贪恶。

福昌县县令之女杜蕾，为人贪鄙、嗜利无度。

她心知世间本无河神，却借乡民愚昧，默许祭典、纵容河婆敛财害人。

每一次祭神供奉、每一笔百姓香火银钱，大半尽数流入杜蕾私囊。

她以鬼神之名掩一己贪念，以凡人性命填私库盈余，年年如此，草菅人命，无人敢查。

福昌县富商樊妤，白手起家、巾帼立业，凭一己商道智谋攒下偌大家业。

她育有两女一子，长女樊卿、独子樊怀、三女樊怡。

樊家境遇随儿女次第更迭。

长女樊卿降世时，樊家清贫寒苦、家徒四壁；次子樊怀出生，家业渐起、生计渐宽；幺女樊怡落地，樊家已然富贵盈门、底气十足。

麟安六年，樊怀年方二十。

他面如冠玉、眉目含魅，肤白如雪、青丝如缎，身姿修长雅致，是县里数一数二的俊美公子，温雅富贵，无人能及。

樊妤心性良善，虽身处女尊乱世、世人皆轻贱男子，她却疼惜膝下每一个孩子，对独子樊怀更是万般呵护。