一零中文

第164章（第1页）

太元圣母带着洞玄老母、无极老母、无生老母三人，在娲皇宫中寻了位置坐下。女娲亲自迎了出来，与太元圣母见礼。“太元师姐来了，师妹这娲皇宫蓬荜生辉。”女娲笑道。太元圣母微微一笑：“师妹成圣，师姐我特来道贺。你讲道，我自然要来听。”二人寒暄几句，女娲便回到云床之上，开始讲道。她讲的，是造化之道。“天地之大德曰生。造化之道，生生不息。万物生于有，有生于无。无中生有，有归于无，此乃造化之妙……”女娲的声音同天籁，每一个字都蕴含着造化之道的精微。她讲如何创造生命，如何赋予灵性，如何让死物变成活物，如何让无生命的泥土变成有灵魂的人族。台下众人听得如痴如醉。太元圣母闭目倾听，心中暗暗点头。女娲的造化之道，与她所修的五太法则有许多相通之处——五太法则讲的是天地万物的起源，造化之道讲的是生命的创造，二者相辅相成，互为补充。无生老母、无极老母等人也听得入神，不时露出恍然大悟之色。千年时光，在圣人讲道之中，不过弹指一挥间。当女娲说完最后一个字，停下讲道之时，台下众人仍然沉浸在道韵之中，久久无法自拔。“吾道已讲完。”女娲的声音将众人拉回现实，“尔等可自行离去，好生参悟。”三千紫霄宫客纷纷起身，向女娲行礼致谢，然后陆续离去。太元圣母带着洞玄老母、无极老母、无生老母三人，上前与女娲告别。“师妹讲得极好。”太元圣母拉着女娲的手，由衷赞道，“造化之道，博大精深。今日听你这一讲，师姐我也受益匪浅。”女娲笑道：“师姐过奖了。师姐的五太法则，才是直指大道的无上法门。”二人又说了几句话，太元圣母便带着三人告辞离去。出了娲皇宫，太元圣母与无极老母、无生老母在混沌边缘分别。“太元道友，我们先回无洲岛了。”无极老母道，“此番听道，收获颇丰，回去之后要好好消化。”太元圣母点了点头：“去吧。好生修行，他日有暇，再来相聚。”无极老母和无生老母行了一礼，化作两道遁光，往南海方向飞去。太元圣母带着洞玄老母，也驾起遁光，返回长洲仙岛。回到五朝宫中，太元圣母在云床上坐下，洞玄老母侍立一旁。“洞玄，”太元圣母道，“此番听女娲圣人讲道，你有何收获？”洞玄老母想了想，恭声道：“弟子根基尚浅，许多地方听得不太明白。但女娲圣人所讲的造化之道，与师尊所讲的五太法则确有相通之处。弟子最大的感悟是——‘生’与‘无’并非对立，而是一体两面。”太元圣母微微点头，眼中露出赞许之色：“不错。你能悟到这一点，说明你没有白听。下去吧，好生消化这次所得。”“是，师尊。”洞玄老母行了一礼，转身退出五朝宫，回自己的洞府闭关去了。太元圣母独自坐在五朝宫中，闭上眼睛，开始消化女娲所讲的造化之道。她所修的五太法则，从太易到太极，讲的是天地万物的起源——从虚无到有气，从有气到有形，从有形到有质，从有质到阴阳分化。这是从“无”到“有”的过程。而女娲的造化之道，讲的是如何创造生命——如何让无生命的物质获得生命，如何让生命延续、繁衍、进化。这是从“死”到“生”的过程。两种道法看似不同，实则殊途同归。太元圣母将女娲所讲的道法与自己的五太法则相互印证，心中渐渐有了一种明悟。妖族之野心四海之祸根五太法则讲的是天地之始，造化之道讲的是万物之生。天地之始与万物之生，本就是一体两面。没有天地，便没有万物；没有万物，天地也失去了意义。她越参悟，便越觉得两种道法之间有着千丝万缕的联系。太易中的虚无，并非真正的虚无，而是蕴含着无限可能性的“无”；造化中的生命，也并非凭空而来，而是从这“无”中生发出来的“有”。“原来如此……”太元圣母喃喃道，嘴角微微翘起。她继续沉浸在参悟之中，五色光华在她身周流转不息，与从娲皇宫带回来的那股造化之气交织在一起，演化出无数玄妙的景象。太元洞中，岁月静静流淌。太元圣母的身影在五色光华中若隐若现，如同一尊永恒的雕像，坐镇在这长洲仙岛的最深处。