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第815章 佛门浩瀚谁可知（第2页）

稍不如意，便拆屋夺田。那个地区一家老小的命，全部捏在那些秃驴和尚手里。”

“福建福州府西禅寺，俗家外护以佛化债。人若欠债，寺里替你还，但要你签典身于佛。

从此生是寺里的人，死是寺里的鬼。

西禅寺后山，有一整片佛佃村，村民全不落黄册。

官差进村，和尚说：‘这是方外之地。’

官差也不敢管，只能撤走。”

“湖广黄州府远应寺，以放灯之名圈占洲田三百顷。百姓告到府衙，知府不敢接。

因为寺里有一块成祖朱棣赐的免赋碑，还有一筐盖了各朝官印的‘护道帖’。

再有知府的母亲信佛，更是不敢”

陈朔不再出声，只盯着那堆册子出神。

“还有。”金萱又把一纸账录推到陈朔面前，“这是岳刚那边在扬州抄寺时，从大明寺方丈房中翻出的。

寺里油灯‘长明’，每年烧灯油一千二百斤。每斤折银一钱。

和尚说这是佛前供，不可省。

可这钱是佃户交的。

佃户家穷的自己点不起灯，却能照亮和尚的佛。”

身边的素问听到这里，忽然气笑了，那笑容都气麻了：“都说佛门净地。哪儿是净地了。

原来净的是他们自己的心，可他们的心全在那些田产，全在那些所谓的金钱中，真是恶心。”

金萱早就麻木了。她没有丝毫的感情而是继续道：“我查了这么久，觉得这些寺庙，虽各处不同，但大多逃不出四个字。亦田亦贾。”

“尤其是在江南佛寺大约分四类：

一曰‘经藏寺’。如南京报恩寺、杭州灵隐寺、苏州寒山寺。

此类寺多在城郭，以“福田”为名，广置义田、香火田。

寺里有正经僧官，与布政司、运使司都有往来。

田产多，租子轻，名声好。可租子轻只是对官府说的，官府一查，拿出的总是一本减了七成的假账。

二曰‘官荫寺’。如镇江金山寺、扬州大明寺。此类寺多创于前代，有皇帝御赐匾额、田产与“钦免”之物。

靠着这几十块碑，便敢指着知县的鼻子说：“这地，不归你管。”它们最是不服清查，最爱说“祖宗之法”。

三曰‘乡寺’。散布在江南各镇。它们多由地方大族出资兴建，名义上是寺，实则是大族的家庙。

寺田挂的是佛，收的是族。附近佃户表面是佛佃，实则与家主无异。

遇灾年，官米运不到，寺米先到。可不是好心。

因为这米不是白施的，要拿地、拿人、拿命来换。

四曰‘野寺’。这最多，也最凶。

多在后山、沙洲、深山。有的连正经僧籍都没有，却占着上千亩田。

他们可以给流民施粥，但粥里有盐，有规矩。

喝了粥的人要盖手印，成了寺里的户。