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1720(第19页)

普天之下,偌大的天地被负雪、明烛、天南三分而治,这是修真界的三分天下。

而在这三个宗门的护佑下,有着偌大的三个国家。

背靠负雪宗的乾国,背靠明烛宗的琅国,背靠天南宗的易国。

如若将天下全都绘画在一张图上,最外围的是各个修真界的门派、宗门,而中间,占据将近十分之九的版块,则是‘凡间’。

又或是‘人间’。

这天底下,并不是人人都可修仙,能修仙的人可以说是少之又少,十分之九的人都是没有灵根的。

比起修道人,世间更多的是各务农、务商的普通人。

按照优胜劣汰的原则,按理说没有灵根的人会逐渐被淘汰,但事实偏偏相反,如今灵气稀薄,修道者有太多投机讨巧之人,修真界比起从前的鼎盛时期已经走了很多次下坡路。

从前有过十分战乱的时代。

数大宗门争夺凡间土地,杀平民扩建宗门,民生缭乱,修真者如强盗,但很快那些宗门就遭到了报应,所有造成战乱,滥杀平民的宗门全都在一夜间失去了灵气,灵府干枯而亡。

民生昌,则灵气生。

民生败,则灵气竭。

修真界的人不能仗着自己的能力去烧杀掠夺,要不然宗门便会便剥夺灵气,失去灵气,等于失去生机。

这也是为什么三大宗门能垄断灵气,一跃成为三大宗的原因。

战乱时代后,负雪、明烛、天南最先反应过来,开始庇佑民众,帮助他们重建民生,重新恢复原有的人间秩序。

原本被分割成十多个国家的人间,在三大宗的扶持下,逐渐形成了三分而治的人间板块。

负雪管乾国,乾国和负雪宗一样好战;明烛佑琅国,琅国和明烛宗一样重礼法;天南治易国,易国和天南宗同样富甲一方。

大宗护佑国家的平安,为百姓斩妖除魔;国家尊大宗为上宾,信仰供奉。

民众的信奉会给宗派带来源源不断的灵气。

百姓们离不开三大宗,宗门也离不开百姓,修真界和凡人界是互为水和舟的关系,密不可分。

三个国家的最高统治者是他们的国君,三大宗说是不干预内政,但其实国君见到三大宗的首席弟子,也是心怀敬畏的。

有关凡间的事,姜昀之是知道的,毕竟她也是凡间出身。

姜昀之认真听神器讲完后,将话题引向正道:“前辈,天南宗的那位天道之子现在是在易国么?”

神器:“是。”

神器:“自从他达到化臻境界后,他基本上一直待在易国。”

姜昀之:“他是一个怎样的人?”

神器:“他和契主你一样,是出身凡间的,他原本是易国的一位世子,按照道理说会养尊处优地成为一个王爷,不过幼时已显露修道天赋,被收入了天南宗。”

神器:“出身显贵,再加上天赋卓越,他的人生可谓是顺风顺水,在三位天道之子里,他是过得最顺的一个人,也是运气最好的一个。”

他不像章见伀一样身怀仇恨,也不像岑无朿一样无父无母天生淡漠,除了灵气过载导致的神魂灼烧外,他的人生没有一丝不顺。

看不顺眼的总能被他碾压在脚底下,而他想要的总能轻而易举地得到。

神器:“甚至连神魂灼烧的副作用,他也是三个人里最轻的,章见伀会被灵气割出满脸的疤痕,岑无朿会日日招来邪物,而天南宗的这位天道之子,魏世誉,他虽然也会因神魂灼烧心生戾气,但除了过于头痛之外,没有更多的征兆了。”

神器:“契主,你觉得像这样出身高、天赋高、什么都能轻易得到的人,他会成长为一个什么模样?”

姜昀之思考了片刻:“成为一个很难满足的人?”

神器:“对!”

用通俗点的话来说,这样的人极其难搞定,极其难攻略。

神器:“这样的人表面看上去人模人样,但心里其实是瞧不起人的。他会觉得人间很无聊,虽不一定是他有意为之,但是他从内心深处,看不上除他以外的所有人。”

人生太过简单,一切都会变得索然无味。

经历过太多,见识过太多,就会变得十分讲究,对世间万物的标准都会变得挑剔。

神器:“魏世誉这个人,天潢贵胄,游戏人间,从未有人能入的了他的眼。”

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